Le catholicisme et le droit positif humain

Divers MouseOne Février 26, 2016 0 1
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 Les gens créent les lois humaines - pas Dieu ou la nature. L'Eglise catholique affirme que les lois naturelles et divines sont immuable et éternelle, parce qu'ils viennent de Dieu. Cependant, les lois humaines - qu'elles viennent de l'église ou du gouvernement - sont déterminés par les conditions actuelles, telles que le temps, le lieu et la culture. Ils sont positifs en ce qu'ils sont clairement rédigées et promulguées. Les catholiques sont tenus d'obéir aux lois humaines tant que ces lois ne soient pas en contradiction avec la loi divine ou la loi morale naturelle.

 Parfois, les trois types de lois de l'Eglise catholique reconnaît queue d'aronde: Le huitième commandement est: «Tu ne voleras pas," la loi morale naturelle dit aux gens de soi que de prendre quelque chose qui ne leur appartient pas est contraire à l'éthique et le mal, et les lois civiles font vol un crime - une histoire criminelle.

 Droit positif humain couvre à la fois le droit civil et le droit canonique:

  •  Les lois civiles sont toutes les lois écrites et appliquées par villes, états, des nations et des communautés internationales telles que les Nations Unies et l'OTAN. Parce que les lois civiles ne sont pas parfaits, ils peuvent et doivent être interprétées et appliquées par une autorité reconnue.
  •  Le droit canon droit Canon est la loi suprême de l'Eglise, et ce sont les normes et les exigences universelles pour toute l'Eglise. L'application et la mise en œuvre effective de ces lois universelles sont contenues dans le Rituel romain, des livres qui contiennent les prières nécessaires et les exigences en matière de célébration valide et licite des sacrements.

 Les lois américaines sont généralement fondées sur le droit commun anglais, qui défend les droits des individus - en particulier le droit de l'accusé à un procès équitable et le droit d'être présumé innocent tant que sa culpabilité devant un tribunal de droit. Les lois de l'Église catholique, cependant, sont plus proche de la loi romaine, que la découverte de la vérité est, comme la directive primaire. Les deux sont de bonnes approches, mais l'utilisation de différentes perspectives. Le système anglais utilise un jury de pairs afin de déterminer la culpabilité ou l'innocence. Le système romain utilise témoignage et la preuve donnée à un juge ou un tribunal des juges pour obtenir la vérité de la question.

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