Missiologie 50

Divers Saigamond Février 25, 2016 0 0
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Je

Poursuite des enregistrements des cours de missiologie:

Je

Qui a dominé une grande partie, leurs actions seront toutes les dispositions institutionnelles, rigide, marquée par les décisions de la hiérarchie. Parce que désigne l'institution. Le Institué est presque immuable, permanente, elle a décidé, expérimenté, ce qui doit être fait. Mais ce sera une Église sans dynamisme. Peut-être qu'il ya une église très obéissant, mais peu émotif, et si nous mettons une église de société parfaite, comme on l'a dominé en particulier au XIXe siècle, ou à partir du XVIe siècle, après le Concile de Trente. En contraste avec les protestants, qui étaient trop spiritualiste vision de l'Église, la catholique et alors basée sur les enseignements du Cardinal Bernardino, dit l'Église doit nécessairement être visible, de manière visible, que la République de Venise. Ou le Stade de France.

Je

A cette époque la République Duche, et une fois par carte maître, ou une fois un temps de roi et la cour. Ainsi que dans l'Eglise, vous devez voir. Le Pape, et leurs éléments visibles; le tribunal pour aider, la société parfaite. Et cette société parfaite, qui a la domination au cours des siècles, a depuis donné lieu à une Église fondée principalement sur les décisions de la hiérarchie. Et puis il est devenu confus hiérarchie de l'Eglise, conduit très souvent confondu la société avec le gouvernement. Le gouvernement de l'État est différent, mais en fin de faire un mélange, et à la fin tout est embrouillé.

Je

Par exemple, le gouvernement autocratique et dictatorial, pratiquement identifié à l'état, puis qui, par exemple - l'état du canal - signifie l'ensemble de la société, mais que autonome, autocratique et dictatorial, fait l'état du canal est le canal du gouvernement . C'est très

Je

Difficile de briser la structures et institutions pause. Donc, nous voulons mettre en place au sein de ces modèles. Idéalement donc une Eglise Village de Dieu, communion, qui est, Dieu est une communion appelant mystère.

Je

Par conséquent, ici, Dieu, qui est, dans le monde pas du tout. Dieu n'a pas identifié avec le monde. Il est un mystère, par conséquent, n'a pas monde, a sa propre dynamique, pas à nous. Vous ne pouvez pas forcer Dieu à quelque chose ou rien exiger. Il ya une salle de dynamique, et à partir de cette unité, ouvert, envoyé, communiqué.

Je

Donc, si Dieu est un mystère de communion communication signifie que la première église est Dieu, pourquoi? parce que l'Eglise se réunit. Alors Dieu est une première Église. Et comme l'Église primitive, il est le fondement de tout ce qui suit. Puis l'église que nous connaissons dans l'histoire de l'Eglise visible, qui révèle Dieu invisible, que personne n'a vu. Seul le Fils l'a révélé. Et puis, l'église est un don de Dieu visible pour le monde. Et ce que Dieu se révèle, une église doit être communique Eglise de communion. Mystère appelant communion.

Je

Mystère. Ne pas laisser de côté ce mot. L'Église est un mystère. Voilà vous ne pouvez jamais définir l'Église, parce que tous les modèles que vous pouvez le faire, sont courts, sont limitées, et sont purement des croquis de ce qui pourrait être.

Je

Comment faire de cette Église, qui est devenu visible grâce à l'action du Christ, est vraiment une expression de la volonté de Dieu dans le monde? Si l'Église est et agit comme Marie. Donc, une église profil marial révèle le mystère de Dieu, le monde plus fidèle.

(0)
(0)